Salmo 1: Atributos de Dios Revelados

Serie: “El Amor Paternal de Dios a través de los Salmos” – Una guía y ayuda para la oración

Salmo 1: Atributos de Dios Revelados

El Salmo 1 nos ofrece una visión de varios atributos divinos que muestran el carácter y la naturaleza de Dios, atributos que son dignos de alabar en la oración a Él.

Versículo 2: «En la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche»

• Santidad y Sabiduría: La ley de Jehová refleja su santidad y su sabiduría. Dios nos ha dado su Palabra, la cual es santa y perfecta, para guiarnos. La palabra hebrea para «santidad» es «קֹדֶשׁ» (qodesh), que denota pureza y separación. La palabra hebrea para «sabiduría» es «חָכְמָה» (chokmah), que implica conocimiento profundo y entendimiento práctico.
• Bondad: El hecho de que Dios provea su ley para ser la guía del justo muestra su bondad, ya que desea lo mejor para sus hijos. La palabra hebrea para «bondad» es «טוּב» (tov), que expresa la naturaleza benevolente y el deseo de bienestar para los demás.

Versículo 3: «Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas»

• Soberanía y Provisión: Dios es quien planta al justo junto a «corrientes de aguas». Esto habla de su soberanía en la vida del creyente, asegurando que esté nutrido y fortalecido espiritualmente. La palabra hebrea para «soberanía» es «מַלְכוּת» (malkut), que indica la autoridad y el gobierno de Dios.»Provisión» puede entenderse como «סִפֵּק» (sipek), que representa la capacidad de satisfacer y suplir las necesidades.
• Bondad y Fidelidad: Al plantar al justo junto a las aguas, Dios muestra su bondad al proveer lo necesario para que el justo prospere. Su fidelidad queda reflejada en cómo cuida de los suyos constantemente. La palabra hebrea para «bondad» es «טוּב» (tov), que expresa la naturaleza benevolente y el deseo de bienestar para los demás. La palabra hebrea para «fidelidad» es «אֱמוּנָה» (emunah), que denota firmeza, constancia y veracidad en las promesas.

Versículo 4: «No así los malos, que son como el tamo que arrebata el viento»

• Justicia: Dios, en su justicia, no permite que los malvados tengan estabilidad como la de los justos. Esta comparación con el tamo, que es inútil y volátil, nos muestra que aquellos que rechazan a Dios no pueden estar firmemente establecidos, porque carecen de la bendición divina. La palabra hebrea para «justicia» es «צֶדֶק» (tsedek), que implica rectitud y equidad.
• Soberanía: Al ser como el tamo, los malvados están a merced de la voluntad soberana de Dios. El viento que los arrebata es un símbolo de cómo, en la soberanía de Dios, ellos no tienen un fundamento firme. La palabra hebrea para «soberanía» es «מַלְכוּת» (malkut), que indica la autoridad y el gobierno de Dios.

Versículo 5: «Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos»

• Justicia y Santidad: Este versículo resalta que Dios es justo y santo. Él no permite que los malvados tengan una posición en la congregación de los justos. Esto subraya la separación que existe entre la justicia divina y el pecado, así como la naturaleza santa de Dios que no tolera el mal. La palabra hebrea para «justicia» es «צֶדֶק» (tsedek), que implica rectitud y equidad.La palabra hebrea para «santidad» es «קֹדֶשׁ» (qodesh), que denota pureza y separación.
• Rectitud en el Juicio: Dios es un juez recto. En su justicia, los malvados no podrán mantenerse de pie en el día del juicio. Esto nos enseña sobre el carácter justo de Dios, que traerá a cada uno según sus obras. La palabra hebrea para «rectitud» es «מִשְׁפָּט» (mishpat), que significa juicio justo y equitativo. La palabra hebrea para «justicia» es «צֶדֶק» (tsedek), que implica rectitud y equidad.

Versículo 6: «Jehová conoce el camino de los justos»

• Omnisciencia: Dios conoce todo lo que sucede. Este conocimiento íntimo del camino de los justos refleja su atributo de omnisciencia. Él no solo conoce los hechos, sino también el corazón y las intenciones de sus hijos. El concepto de “omnisciencia” en hebreo se relaciona con el verbo «יָדַע» (yada), que implica un conocimiento completo y profundo. La omnisciencia de Dios abarca no solo todos los eventos y circunstancias, sino también los pensamientos y deseos de cada persona. Él conoce todo de manera perfecta y absoluta, demostrando su capacidad de comprender hasta lo más oculto de nuestros corazones.
• Cuidado Amoroso: El verbo «conocer» en hebreo, «יֹודֵעַ» (yodea), que implica una relación personal y profunda. Esto muestra que Dios cuida y se interesa por aquellos que son suyos, como un Padre amoroso.

En resumen, en el Salmo 1 podemos ver cómo Dios revela su omnisciencia (al conocer el camino de los justos), su bondad y sabiduría (al dar su ley), su cuidado amoroso (al involucrarse en la vida de sus hijos), su soberanía y provisión (al plantar al justo junto a corrientes de aguas), su justicia (al no permitir que los malvados tengan estabilidad y en el juicio), y su santidad (al separar a los justos de los pecadores). Estos atributos nos muestran un Dios que es santo, sabio y profundamente amoroso hacia aquellos que le aman.