El 11 de diciembre de 1518 (Historia Moderna), marca un evento crucial en la historia de la Reforma protestante: Ulrich Zwinglio (o Zuinglio), un reformador suizo, asumió el cargo de “sacerdote del pueblo” en la iglesia del Gran Minster (Grossmünster) en Zúrich. Este nombramiento fue un paso clave no solo en su vida, sino también en la transformación espiritual y social de Suiza, y más ampliamente en Europa.
El contexto de su nombramiento. En ese momento, la religión católica romana dominaba la vida religiosa y política de Europa, pero también enfrentaba crecientes críticas por sus prácticas corruptas, como la venta de indulgencias, y por alejarse de las enseñanzas bíblicas.
El espíritu de reforma ya había sido encendido por figuras como Martín Lutero en Alemania, y Zwinglio, influenciado por humanistas como Erasmo de Róterdam, también compartía este deseo de regresar a la pureza de la Escritura como fundamento de la fe.
Zwinglio fue elegido como sacerdote del Gran Minster debido a su reputación como un predicador elocuente y su énfasis en la Biblia como autoridad suprema.
Ese puesto le otorgó una plataforma desde la cual comenzó a implementar cambios significativos en la práctica religiosa y a desafiar las tradiciones eclesiásticas que no tenían fundamento en la Escritura.
El impacto de su experiencia con la peste. Poco después de su nombramiento, en 1519, Zúrich fue devastada por una epidemia de peste bubónica. Durante este tiempo, Zwinglio no abandonó a su congregación, sino que permaneció en la ciudad cuidando a los enfermos, aunque él mismo contrajo la enfermedad.
Milagrosamente, sobrevivió, lo cual profundizó su fe y reforzó su compromiso con la reforma. Zwinglio entendió su supervivencia como un llamado divino para continuar su obra, y su predicación adquirió una mayor urgencia y pasión.
Reforma en Zúrich: “Sola Scriptura”. Zwinglio desarrolló un principio central que guiaría su reforma: “Sola Scriptura” (la Escritura sola). A diferencia de la tradición en la religión católica que daba igual peso a la Biblia y a las enseñanzas de la iglesia, Zwinglio abogó por que todas las cuestiones religiosas fueran juzgadas únicamente por la Biblia.
Esa idea radical para su época llevó a cambios significativos en la iglesia reformada de Zúrich y, eventualmente, en toda Suiza:
Abolición de prácticas no bíblicas: Zwinglio cuestionó y rechazó prácticas como el celibato obligatorio del clero, la veneración de santos, el uso de imágenes religiosas, y la misa como sacrificio. Estas eran tradiciones que, según él, no tenían base en las Escrituras.
Predicación expositiva: Zwinglio instituyó la práctica de predicar directamente de los libros de la Biblia, versículo por versículo, en lugar de basarse en los textos litúrgicos tradicionales. Comenzó con una serie de sermones sobre el Evangelio de Mateo, enfatizando la enseñanza clara y accesible de la Palabra de Dios.
Participación de los líderes civiles: Zwinglio trabajó estrechamente con los líderes políticos de Zúrich para implementar las reformas religiosas. En 1523, en un famoso debate conocido como el Disputatio de Zúrich, convenció al consejo de la ciudad de adoptar sus ideas reformadoras, estableciendo a Zúrich como el primer cantón suizo en abrazar la Reforma.
El legado de Zwinglio. La obra de Zwinglio en Zúrich tuvo un impacto profundo y duradero. Su liderazgo transformó tanto a la iglesia como a la sociedad, convirtiendo a Zúrich en un modelo de reforma para otras ciudades suizas.
Aunque Zwinglio murió en 1531 durante la batalla de Kappel, su influencia perduró: La Reforma Suiza:Su énfasis en la Escritura y su enfoque en una iglesia más simple y centrada en Cristo sentaron las bases para la Reforma en Suiza y prepararon el camino para figuras como Juan Calvino en Ginebra.
Influencia teológica: Sus ideas sobre los sacramentos (especialmente su interpretación simbólica de la Cena del Señor), la autoridad de la Biblia, y la relación entre iglesia y estado influyeron en el desarrollo del protestantismo.
La unidad y la división en la Reforma: Aunque compartió muchos puntos de vista con Lutero, Zwinglio se separó de él en temas clave como la naturaleza de la Cena del Señor, lo que mostró tanto la diversidad como las tensiones dentro del movimiento reformado.
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El nombramiento de Ulrich Zwinglio como “sacerdote del pueblo” el 11 de diciembre de 1518 fue el inicio de una era de transformación en Zúrich y en el cristianismo europeo.
A través de su valentía, dedicación a las Escrituras y liderazgo visionario, Zwinglio dejó un legado que sigue siendo recordado como parte fundamental de la historia de la iglesia reformada.
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